回到家乡

路上看到一篇南方周末的文章，一位留英的讲师对比国内外的生活。她说中国中产阶级的生活比国外的中产阶级的生活还好些。这是因为中国有着大量廉价劳动力进行支撑。即有足够的低收入人群提供低廉的服务，所以中产阶级手里的钞票获得了足够的价值。这好像是现实。因此，现在所谓的好生活其实是目前国内不平衡发展的结果，完全用不着沾沾自喜。

到了娄底，那迎宾大道的气派，不同凡响。到了县城，也是同样的风格。几年没回去，这城镇的建设，是一刻不停地在进行着。

到亲戚家，体会经济生活中最根本的元素 - 农民 - 真正的生活。修了不少新房子。建房是他们最大的消费。一套三层楼的很漂亮的房子，造价20万左右。而家电有彩电，冰箱，卫星电视。交通基本是摩托车。

收入来源包括：弟弟妹妹打工（包装，开吊车，快递公司送货，开的士，做模具，每月工资2千左右）每年一万左右往家里寄钱。承包板栗山，每天检板栗去集市上卖。喂猪，种稻。掌握一门手艺，比如砌匠，木匠，为别人修房子，每日80元。两个字：辛苦。

外公去世。酒席，龙灯，狮子，乐队，法事，等等，一共花费2万1。

外公从春节开始就不舒服。先后住了几次医院。急救。医生说很快就不行了，但他不想走。人对生命的渴望是如此的强烈，对生的留恋如此强烈，我没想到。

从身边亲戚的奋斗历程，觉得一个人闯天下很难，而如果有一个群体（比如家族），就好得多。类似温州人出去成群结队，一带十，十带百。这样做就好做很多。此外子女的经济收入情况对父母的晚年影响巨大。

一大家子人难得聚到一起。这次聚的人包括外公这边三兄弟：外公是老大，另外两个外公的三个儿子（每人也都有自己的孩子）。外婆那边的几个弟弟，很多孩子，又都有孩子了。一共有百人的规模。因为很久没有回家乡，所以很多人都是四五年不见了。一见面，还是分外的亲切。

外公在解放前走香港闯荡，积累了一些。快解放时，本来准备把积蓄带回老家，在老家修一个大宅子，但不知什么原因没有实行。如果真这么做，解放后就麻烦了，会被打成地主。外公的弟弟当年也劝过他要他留在香港。但作为家里的老大，还是回来了。

这次丧事以外公的儿子和外公兄弟的儿子为骨干办理的。规模不小也不大，25周，持续3天。就靠着自己兄弟把事情办完，觉得很感动。觉得一种家族感。这种感觉，平时里体现不出来，只有在这种大事时才能体会出来。

通过这件事，体会到聚集一个家族的东西正是这些仪式性的东西，而经济方面的联系倒是次要的。这让我体会到"文化"或者"传统"独立于经济的存在，也揭示了"文化"或者"传统"的维系，是依靠于这些看似无用的仪式、过程。从这个角度说，千方百计实现所有中国人过年的时候回老家团圆，可能是最好的维护传统文化的办法。

在经济建设方面，从家乡的省会、到市、到县城，可以看到很一致、很清楚的、主流的、以地产为基础的经济发展模式。这种模式以大规模的新城建设为核心。而这些大规模的新城的购买者，是一级级递进的，即：乡村的人积累财富到县城买房，向县城迁移。县城的人积累财富到市买房，向市迁移。市的人积累财富到省城买房，向省城迁移。而省的人向京沪粤等经济中心迁移。就这样支撑起一个基本的中国城市化进程的格局。为什么要迁移呢？最大的原因是教育。第二大原因是城市在经济的生态链中处于上游，即随着钱越赚越多，自然会向上迁移。这种迁移，支撑了目前城市化的进程。这种城市化带来经济增长和就业机会。也带来对摩托车、汽车等消费品的需求。

而就乡村这最下面一级的情况来说，解决下岗释放的劳动力和从农村迁入的劳动力的富余的问题，还有一个方法，就是沿海劳动密集型的企业向内陆迁移。在我们县目前也看到了这样的例子。在省一级，一个目前盛行的方法是通过国家的投资，进行大规模的基础设施建设，比如高速公路建设、地铁建设、铁路建设。通过基础设施建设，也带动城市化的进展。

因此，这次返乡让我觉得，上面所说的自下而上和自上而下的两种方法，使中国经济还没到失去信心的时候。扩大内需，就是要给这些迁移的人足够的钱，然后人民就会自然而然沿着上述递进结构完成中国城市化的进程。让人们自然地离开农村，离开小城镇，离开市，离开省。向有着最好的教育，最好的基础设施的大城市一层层挺进。

从这个角度，我们可怜的房价，怕是没有跌的时候了。：）