蔡元培先生言行录 I

广西师范大学出版社，2005.1

1920年9月，新潮社同人们编的。难得。

蔡先生父亲是钱庄经理。父亲对人宽厚，据说别人还不起钱，他也不忍心去要，所以，在蔡先生十一岁时父亲去世，此时家里基本上没有什么积蓄。

蔡先生父亲的朋友要凑钱把蔡先生和他的兄弟抚养大，蔡先生的母亲不同意，而是克勤克俭，把儿子们养大成人，常常用"自立""不要依靠别人"勉励蔡先生兄弟。蔡先生母亲教育蔡先生说：你有事和别人说，要先想好他会如何回答，我再如何回答，这才开始说。而交谈完后，又要反省一下，他是怎么说的，我是怎么答的，是不是有失误的地方。就这样，蔡先生养成了节省，不乱说话的好习惯。

由此蔡先生很孝顺母亲。母亲病了，他真的挖自己胳膊上的肉下来熬汤给母亲喝，希望母亲快好。母亲去世，他把床搬到母亲棺旁，在母亲的灵堂里陪睡。母亲刚去世，他听说兄长给自己定了一门亲事，大哭要求取消，认为自己大不孝。

他本身并不想利禄。读书时因为好奇，琢磨出自己独特的一套行文方法，常人根本看不懂。但就是这样被考官看中，点了翰林。他自己也觉得意外。他比较喜欢学术，不喜欢政治。

戊戌变法的时候，康有为梁启超很火。他其实特别佩服谭嗣同，但不愿意趋炎附势，不去和康梁联络。等康梁失败了，他也离开京城。别人说他康党，他也不争辩。他觉得康梁的失败，是因为不培养革新人才，只走上层路线。他对此后的政治日渐失望，所以决心投身教育。但因为是新派人物，所作所为常被人看不惯。他也从不委屈求全，所以愤而辞职的事从25岁时就开始干了。

他夫人去世。对可能的对象提出的条件包括男死后，女可再嫁，已经夫妻如果不合，可以离婚。把很多来做媒的人吓坏了。后来找到了一位女士。行婚礼时，开了一场演讲会，说：就用这次演讲会当作闹洞房吧。

这时他还用中国经典来反对进化论，而且维护三纲五常。但在学校里开始提倡民权，在社会上参与组织中国教育会。南洋公学内闹学潮。人们批评这是因为蔡先生平日里提倡的民权所致。蔡先生又一次辞职。

机缘巧合。蔡先生辞职后，自立学校。用教育会的名义筹款设校，建立爱国学社。和《苏报》签约，学校教员每天提供一批社论，而报馆每月助校100元作为报酬。于是《苏报》竟成了爱国学社的机关报。他请来的吴稚辉又发起演说会，提倡革命，导致南京陆军学校的学生过来参加。学校就请这些学生在学校教授体操，进行操练。蔡先生也简短头发，参加操练。不仅，留日学生发起教育会，于是爱国学社也组织义勇队，从而成为国内唯一的革命机关。但对革命宣传中的杀尽满族人的思想，蔡先生表示极不认同。

爱国学社想从中国教育会中独立。折腾了一把又没独立成。赞成独立的蔡先生因此又从爱国学社辞职。蔡先生的哥哥本来就觉得蔡先生这么着迷于爱国学社的事情，太危险。所以就趁这个机会劝他出国，并安排朋友们赞助了学费。果然不久，《苏报》就出事了。等《苏报》事情结束，蔡先生哥哥就想事情已经平息了，别出国了。所以又在上海停留。期间办报。给革命同志安排房子研制炸弹。

申请清朝公派留学未果，日本他又不想去。后来从驻德公使和商务印书馆得到赞助，于是去他早就想去的柏林。在德国学习了四年。专注于哲学，美学，心理学，文学，文明史，人类学。

辛亥革命后，回国。任教育总长。因为受德国教育的影响，极提倡美育，以养成公民道德，形成一种哲学上的世界观和人生观。他所谓的公民道德，以法国大革命提倡的自由，平等，友爱为中心，以中国的传统道德 -- 义，恕，仁做证明。袁世凯大权独揽，在这样的内阁里自然不爽。他又从教育总长的任上愤然辞职。

留德，法几年。教育部任命为北大校长。回国。