英语口语的老师是密歇根人，一个传统的美国人。从他那借了一本书《婚姻与家庭》夏根司医生，应该是香港基督教会方面出的小册子。别说，还挺有意思。把其中一些值得记下来的东西记录如下：
婚姻婚姻上的问题大多来自自私，相信没有说错。而舍己的爱就是问题的解药。舍己的爱能克服婚姻的万难。这爱不会问：”我可从这关系中得到什么？“。它只会问：”我能给这关系带来些什么好处？“。
舍己就是视死如归吗？不是，舍己比视死如归难出百倍。舍己是天天在世俗的琐事上牺牲自己。我们能上市场而不发怨言吗？妻子和我们谈话的时候，要我们放下的不是生命，而是报纸，你能做到吗？婚姻就是要在这些问题上委身。不愿意活出这些原则的男人，就是没有替婚姻做好准备，他还是不结婚为妙。
我们做丈夫的应该培养对妻子的感激。 ”作伴、切想、交谈“，这是彼得所命令的。圣经吩咐丈夫，有责任去”使他所娶的妻快活“。家、就是当你要进去的时候，必定接待你的地方。这是归属的含义，又是关怀之爱的精义。在关怀的爱之外，还需要培养分享的爱。关怀的爱产生归属，而分享的爱发展共同的兴趣。男人往往不愿意分享，认为这是软弱的体现，所以更应该重视分享的爱。
对待孩子为人父母绝不是一种受欢迎的工作。你的责任不是令你的孩子去爱你。你的工作是要照着主的教训和警戒，养育他们。我们往往只会批评他人和他人的家，却托辞自己的失败。我们倾向过分的懈怠或过急，过松或过严。要行在均衡的道上，我们需要不断从主得到恩典和帮助。
万不可把养育孩子的责任推卸他人。要认识自己的孩子，深入了解他们的品性和需要，并付出全部的时间和运用一切的智慧，才能尽父母的天职。这比外出工作更需要智慧，而它比世上的金钱回报更令人满足。
父母利用儿女去实现自己的幻想和心愿的情形，随处可见。孩子跟不上父母的聪明才智，就被认为辜负爹娘，大逆不道。有谁能说自己没有强迫过儿女去做悦己的事
呢？我们必须竭力令孩子感受到爱是无条件的。爱不是基于成就，只基于关系。借内疚感去控制儿女可能达到服从的目标，却不能使孩子真正地顺服。神只要我们彰
显信任和信靠的爱心和忠心，使儿女甘愿顺服。我们必须花时间，从我们的孩子身上学习，评估他们感情和属灵上的需要，而不是迫使他走进某种已定的模式。孩子
各有不同，各拥有自己的潜质和天赋。我们的责任是去发现和培育，这就是父母的权利。我们必须替儿女谋求幸福、快乐、福气和真正的价值。而不是利用他们去活
出我们的生命和心愿。
树立权威不可以靠恐吓、辱骂和威权，而应该用谅解、忍耐和爱心来建立的。这就像你服从上帝，只不过是因为你知道它爱你，只希望你得到最好的。如果孩子因为怕罚而听话，他们就可能只会变成服从的孩子，却不会变成一个成熟的人。怕罚的顺从是最低层次的顺服。我们要努力得到的，是出于信和爱而顺服的孩子，他们知道我们比他们有智慧，也事事为他们着想，是因为爱而管教。
疼爱孩子的、随时管教，因为爱而管教。故此、督责不可带着怒气和报复的心理。任何带着怒气来管教孩子的父母，还是在未控制他人之前，先控制自己为妙。
我们不可惹儿女的气，使他们发怒，因为会有使他们失了志气的危险（西三21）。这事十分真实。我们不是要讨儿女的欢心，而是要避免不断的痛骂、奚落和消极
尖酸的批评。要孩子改进和养成积极的性格，赞美和赞同是有效的灵药。教训不但有教导，也有榜样的意思。我们不单用说话教导儿女，也必须要以身作则，就是我
们面对问题和生命试炼时所作出的反应。我们用原则换取利益，我们的孩子也会步我们的后尘。
塑造孩子性格的最有效方法，是给他们树立模范。父母有责任感染儿女，使他们获得衡量价值的能力。我们不仅要教导儿女想什么，更教导他们怎么想。脆弱的孩子
迟早会踏进一个爱嘲笑人的世界。我们是否有装备他们，使他们养成纯正的品格、爱心和信心，晓得如何面对攻击。只要耐性地教导儿女，在生活的环境中应用圣经
的原则，花时间和他们在一起，赢取他们的信任，我们才能装备他们的希望。把生命的钥匙交给他们，比汽车的钥匙更重要。无论是社交、智能、工作、经济、灵
性、我们都要给他们做好准备。
纵容和抑压是管教的两个极端，它们都会带来恶果。要设立标准，同时鼓励孩子的表现力、个别性和独立性。孩子需要管教，因为虽然人有行善的能力，但人的自然倾向还是向恶。孩子他完全缺乏自救的能力。
尽量减少规条。”规条多、过犯也多“。规条要定得合理，公平。在禁止的范围，也要允许独立处事的空间。”嚼头“是用来控制马匹，但有时也不能完全勒紧，使动物不能发挥应有的本能。当孩子渐长，也渐渐懂事时，嚼头必须放松，与他们成熟的程度相乎。
在设立标准和执行管教时，父母必须意见一致。如有分歧，还是先私下解决为上。没有其他事情比父母意见不合，更削弱家中的权柄和管教。
树立了标准之后，我们必须让孩子知道我们言出必行。我们所说的话，所发出的警告必须绝对真确，否则只会在孩子面前削弱自己的权柄。管教不单要恒切，更要迅速。因为”断定罪名“必须立即施刑（传八11），长线的威胁和警告，对孩子来说，意义不大。有时责备已经足够，便不必出动体罚。如果需要体罚，要谨记，要憎恶的是行为，而不是孩子。必须刑罚的是愚顽和悖逆，而不是失败、错误和过失。
家庭的幸福、最终的担子和责任，神都放在父亲的肩头上。对这一点，父亲责无旁贷。
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