与研究有关

回首走过的岁月，至少MIT十条中的两条：“只学那些看起来学不会的东西”和“数学”这两条就做得实在实在不好。惭愧。

这周有所转变。看了三篇Sigmetric08的论文。虽然看的过程辛苦，甚至产生放弃的念头，但坚持下来，发现确实有收获，真正体会到了MIT教条的作用。

看完这些文章后，对这些Sigmetric论文的作者突然肃然起敬。他们的研究并没有什么实际的用途，但却是关于真理、关于自然规律、关于自然之道的追寻。在无数最优秀的毕业生投身投行、Google的时候，他们是一群稀有品种。

反思自己目前的状态，真是惭愧。但也终于明白了自己所真正向往的和对自己真正有意义的，那就是：寻找自然之道。

上次在美术馆见识了吴昌硕，后又在齐白石纪念馆见识了更多中国画，这次在地坛书市还买了一套山西教育出版社的《中国艺术大师图文馆》，断断续续地看、读。看到那么令人赞叹的艺术杰作，让我简直“眼睛都拔不出来了”。：）。然后想，他是怎么做到这一点的？

从目前接触的资料看来，他们成为名家有以下几条，1）要能吃苦，要耐得住寂寞。2）要有兴趣，全身心地投入。3）要分阶段：即a）先取法古人，临摹，学习基本课程和基本技巧，打好基础。b）以自然为师，引入自己的风格和视角。c）将自己建立的发挥至淋漓尽致。

想想，这不也是做学问的必经之路吗？黄宾虹先生几次出游就写生数千张。而他临摹过的作品更不计其数。这不就是我们看论文吗？学习画理，不就是知其所以然吗？以自然为师，不就是留意身边发生的事情吗？取法元代、隋唐大师，抛弃当代流行的四王的衰弱的风格，不就是学那些坚实恒久的东西，少赶时髦吗？追求自己的风格在这些大师都是在50岁以后干的事，这意味着他用了多少年的时间积累，这不就是必须厚积才能薄发的例子吗？而要有足够的积累，除了勤奋，不怕苦，drive自己，还能靠什么呢？时不我待的紧迫感，来自于“永远赶不上进度”的着急。

那次在Google开DevFest的时候，身边的朋友帮助着开通了GAE。做第一个应用的时候，想起什么名字好呢？突然想到“太极”这个题目。因为这一段对中国古典哲学的探寻，让我觉得中国的古代先哲和他们的思想是有一些坚实恒久的东西的。读了李长之先生的《孔子的故事》，也对孔子先生有了有意思的认识。还有蒋梦麟先生的《西潮与新潮》，让我突然对中国社会的过去有了重新的认识，在内心深处产生了一些“坚实恒久”的东西。这也许就是冯友兰先生和蒋梦麟先生说的“立身处世”之道。在地坛书市特别买了一本蒋梦麟先生推荐的《幼学琼林》，在回家的地铁上翻开第一页朗读，就被它的韵律、它的内容深深地打动。我突然明白了我们的祖先对自然之道以那样一种儿童的心态进行过探寻，这就是黑客时代所谓的赤子之心，这也是我们这个民族的文化能够传承至今的奥秘，这是一种自尧舜、孔子以来的一种传统。看《孔子的故事》的时候，就觉得孔子是一个有着系统化思想背景的赤子。这种赤子之心一直流传。记得在一位同事的车里，看到过一本简装本的《老子》。一位同事更是借给我过一本《诗经》。这是一个纯技术的外资技术公司，然而这种赤子之心的魂灵，依旧在这里显现它的光芒。

探索自然之道，这是普林斯顿的研究者、孔子、吴昌硕、黄宾虹，都在做的事情。Let me do too。

将MIT十条再列在这里。

1. 每天七个小时坐在书桌前。
2. 学你觉得学不会的东西。
3. 知其所以然。
4. 没有人能骗太久。
5. 做有创造性的工作。
6. 对自己高标准严要求。
7. 学那些坚实恒久的学科，少赶时髦。
8. 你永远赶不上进度，别人也一样。
9. 留意正发生在你的身边的事情，并不是课上学的东西。
10. 数学。

新研究博客：自然之道。只与研究有关。谢谢Kaola的邀请，这个新的blog平台实在是太棒太棒。