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改变这种传统
| 我留给亚洲的八个预言 |
| 作者:英国《金融时报》首席亚洲事务评论员居伊•德•容凯尔(Guy de Jonquieres) |
| 2007年4月6日 星期五 |
标签: 知性
2007-04-05
情义
一个人有没有情义,从葬礼最能看出来。
葬礼中要可看的,不是葬礼的声势、规模、或者名流显贵,而是真心的眼泪。
在中国历史上,最有情义的人无疑是周恩来。在他的葬礼上,那么多人流下了悲痛的泪水,即使在20年后,他葬礼的录音中喷涌而出的悲怆依旧具有让人泪流满面的力量。而2007年3月的三联生活上梁漱溟的孩子回忆,即使是他曾经无情痛斥因此伤害的梁漱溟,都对他没有一丝个人的怨言,而是心怀感佩。这是一个多么有情有义的人,而他的情义,征服了天下。
情义如此微妙,不懂它的人一辈子也摸不着门道,而了解它的人能自然发现它的踪迹。它不是天生的,而是在后天慢慢地养成,受到生活环境中其他人的影响,特别是父母的影响,也受这个人后来确定的人生观的影响。稍微留意一下对方的父母、长辈,是一个很容易的观察此人是否有情义的简单方法。
影片《秦始皇》中秦始皇初期的情义来自黎姜,而后面的无情来自于仲父。毛泽东的情义应该来自于他善良的母亲,而最后的无情来自于他的父亲、来自于环境的险恶、来自于只有斗争才能生存的人生信条、也来自于共产主义理想一定要实现的革命信念。
参加人际沟通培训后回来的朋友说,人分四类,关系型、逻辑型、亲和型、强势型。每种人都有自己独特的个性和思维方式。良好的沟通在于首先判断对方的类型,然后以对方的思维方式进行沟通。用这种方法分析,也许周恩来属于关系型和亲和型,而毛泽东属于逻辑型和强势型。也许前者的人更显得有情义一些,而后者显得更加清醒,因此冷酷一些。
每个人都需要和每一种人完好地交流。所以,当别人让你的热情落空,或者你感觉对方难以相处的时候,不要介意,也许你们根本不是一种类型。接受这个事实,完成你的使命。
而当你死的时候,会因此真心流泪的人,真的是一种奢望。将你的离去真正当作痛苦的人又有几个。人们追逐欢乐而不理会他人的存在和离去是维持人类生存的一种本能。在你的葬礼上,只有真正有情义的人才会流泪,也只有真正有情义的人才能得到他人的眼泪。
这一点是不是也是符合P2P
Choke算法协议呢。在这个算法中,每一个节点只为向它提供下载的人提供下载,这样,互相帮助形成主流,而系统达到最优化。可惜目前的人间,另一种“互相”似乎更加受人欢迎,那就是互相斗争,将狼作为图腾而顶礼膜拜。
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